به گزارش خبرگزاری بسیج از قم، در این بیانیه آمده است: به نظر میرسد مجمعی که امروز به نام «مجمع محققین و مدرسین» در قم فعالیت میکند؛ تشکلی است که خلا بیت آقای منتظری را پر کرده و به مأمن و محفل باند مهدی هاشمی معدوم تبدیل شده است، همان قاتلی که «محققین و مدرسین» حوزه‌های قم و اصفهان را به شهادت رساند، مجمعی که محل رفت و آمد قلم بدستانی است که برخی نظریه‌ها و نوشته‌های آنان بازخوانی و بازنشر اندیشه‌های فراماسونری عصر مشروطیت و دست پرورده‌های «مجمع آدمیت» میرزا ملکم خان‌ها و تقی‌زاده‌ها است.
بیانیه حاکی است: تعجب آور نیست مجمعی که برای ادامه حیات خود ضمن ائتلاف با جریان مطرود امام و نهضت آزادی این پدر منافقین از منظر امام به مرحله‌ای از تکامل تشکیلاتی چپ گرایانه در اندیشه و لیبرال مسلکی در رفتار برسد که از امام خمینی (ره) هم به عنوان اعطای تریبون آزاد به کمونیستها یاد کند، همان امام راحلی که در پاییز 1356 و در بدترین شرایطی که رهبر سیاسی برای نیل به پیروزی نیازمند ائتلاف بود، موحدانه و مؤمنانه چنین فریاد
برآورد؛ « من صریحاً اعلام میکنم که از این دستجات خائن، چه کمونیست و چه مارکسیست و چه منحرفین از مذهب تشیع و از مکتب مقدس اهل بیت عصمت علیهم السلام به هر اسمی که باشد متنفر و بیزارم و آنها را خائن به
مملکت و اسلام و مذهب میدانم » (صحیفه امام، جلد 3 صفحه )204
ببیانیه افزوده است: برای مجمعی که فلسه شکل گیری آن، تضعیف و تخریب و در نهایت حذف «جامعه مدرسین حوزه علمیه قم» در راستای هندسه ترسیم شده از سوی اتاق فکر خط 3 و التقاطیون معمم بیشتر از این انتظار نمی‌رفت که پس از این ناکامی و سرمایه‌گذاری و نفوذ در یک تشکل دیگر برای موازی سازی با «جامعه مدرسین» به نقطه‌ای برسد که برای بقاء خود در هر بیانیه‌ای یک گام از اصول اسلام و امام و انقلاب به عقب بنشیند حتی ظاهرورزی طلبگی در مراودت و همنشینی در محافل دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب را هم رعایت نکند و حیثیت حوزوی خود را نیز به باد فنا بسپارد و آبروی مانده خود را در پای براندازای بریزد که کشیدن چادر از سر زنان مؤمنه وبرداشتن عمامه از سر عالمان گوشه‌ای از نقشه‌های شیطانی آنان است.
در ادامه این بیانیه تاکید شده است: مجمعی که با عبرت نگرفتن از سرنوشت منتظری، بنی صدر، مهدی هاشمی و... به خیال خام پایان انقلاب در مسیر حرکت به سوی کربلا به دنبال اسکان در اردوگاه مقابل حسین زمانه برآمده، غافل از اینکه نه کسی به گندم ری رسیده است و نه اینبار فرزند فاطمه (س) تنهاست و نه به مسلخ می‌رود. خط و نشان کشیدن مجمع به اصطلاح محققین برای نظام که چیزی جز واگویه بی‌بی‌سی، منوتو و اینترنشنال نیست و مطالبات آنان که ادبیات دیگری از مطالبات براندازان و تجزیه طلبان و همجنسبازان است، مؤمنان و متشرعین را به این فکر فرو برده است که به چه جرأت اینان عمامه پیامبر(ص) بر سر کرده و از وجوهات امام زمان ارواحنا له الفداه استفاده می‌کنند، اینان به چه حق نام مقدس امام خمینی (ره) را بر زبان می‌آورند.
بیانیه ادامه داده است: حکم ارتداد جبهه ملی، حکم ممنوعیت فعالیت نهضت آزادی، حکم تعطیلی بیت آقای منتظری و جلوگیری از رفتن وجوهات شرعی به حلقوم منافقین و... هنوز برای مقلدان و مریدان امام خمینی هم یک امر شرعی و هم انقلابی است و اگر اعضای مجمع هم شرع را کنار نهاده و هم انقلابیگری را پای مطالبات شیطان بزرگ به قربانگاه برده‌اند لااقل شأن و حیثیت اجتماعی خود را فدای همراهی با اردوگاهی نکنند که هر انسان غیوری از
آنان بیزاری میجوید.
اساتید حوزه علمیه قم تاکید کرده‌اند: مجمع محققین باید درک کند حمایت از بیانیه موسوی و خاتمی یعنی عدول از ارزش‌های اسلامی و انسانی که به پای آن خون هزاران شهید ریخته شده است و ائتلاف طباله‌ها و رقاصه‌های خارج نشین با چند فرد از نفس افتاده پشیمان شده از راه امام، کوچکتر و حقیرتر از آن است که خللی در راه نورانی امامین انقالب و مردم ولایتمدار ایجاد کند.
بیانیه حاکی است: مجمع محققین باید بداند، جریان انقلابی حوزه، گردش 180 درجهای افراطیون داخل حوزه در دوران نهضت و اوائل انقلاب که برای نظام در داخل حوزه هزینه تراشیده را به خوبی میشناسد، متهمینی که امروز در جایگاه مدعی قرار گرفته و از چهره خشن مدرس و محقق ستیز دیروز خود، چهره فرهیخته و خرد گرا نشان داده در فرار رو به جلو و جریان اصیل انقلابی را متهم به افراط گرایی می‌کنند و این نکته آویزه گوش خود کند که طلاب و فضلای حوزه علمیه قم به خوبی آبشخورهای ضد دینی برخی از مؤسسات و ارتباطات آنان را با عناصر معلوم الحال ضد حوزه به خوبی میشناسد و برای حفظ آرامش و حاکم شدن درس و بحث در حوزه مقدسه لب فروبسته و مجمع محققین را فعلا ً در بیراهه خود ساخته‌اش رها میکند و بر این باور است هیچ عذابی دردناکتر برای جماعتی نیست که سرگردان در تیه جهل، با گسست از اصالت‌های حوزوی و پیوند با ائتلاف انحراف و استکبار و ابتذال، خود را انگشت نمای عام و خاص کند.
